كتاب البخلاء للجاحظ

Un livre contenant une biographie qui raconte un microcosme aux deuxième et troisième siècles de l'hégire.

Ce livre que nous avons entre nos mains est un livre qui contient une biographie qui révèle un microcosme des deuxième et troisième siècles de l'hégire, et c'est un monde tel que décrit par comparaison avec le monde où Al-Jahiz y vivait. une petite partie, mais elle est énorme avec la culture et la pensée qu'elle contient. C'est la société de Bassorah, un segment de la société islamique qui a été réalisé à cette époque, et c'est la culture islamique qui l'a imprégnée, a coulé dans les artères de ses habitants, a imprégné leurs vies et les a teints de la teinture du La foi islamique, qui était son fondement et son fondement, son champ et son phare, et Muqtada était son compagnon.

Bien que le sujet du livre soit l'avarice et les gens avares, ce qu'il contient est bien plus grand que cela. Al-Jahiz y a rassemblé la façon de penser d'un groupe de personnes qui vivaient à Bassorah à son époque et a abordé des histoires et des nouvelles qui il a fait d'eux le point central du livre, puis les histoires sont passées à d'autres nouvelles et histoires sur des gens avares. Ils vivaient à l'époque préislamique, à la première ère de l'Islam, à l'époque de la dynastie des Omeyyades et à l'ère d'Al-Jahiz, écrite par des personnes célèbres et éminentes, dans laquelle ils se livraient à l'avarice et à l'avarice, et incluaient tout ce à quoi ils pensaient en termes de questions qui soutenaient ce chemin qu'ils avaient choisi dans la vie, et Al-Jahiz n'était pas satisfait de que.

Il est plutôt venu avec un message qui répond à l'avarice, et prône la générosité et la dépense, et Al-Jahiz nous explique dans tout cela qu'il ne choisit que le rire, et même si l'humour est intentionnel et calculé, il est spontané, et n'est pas le premier lieu et le plus haut niveau d'attention, car derrière lui se trouvent les finalités du langage et le chemin de la connaissance, ainsi que les buts vers lesquels s'orientent ses analyses psychologiques et intellectuelles, et tout cela est dans un tissu qui est caché sauf au contemplateur profond, qui veut s'immerger dans les pensées, les objectifs, la philosophie et la manière dont il présente les idées d'Al-Jahiz, et c'est quelque chose que personne n'a pu étudier jusqu'à aujourd'hui dans une étude globale et exhaustive qui extrait pour nous l'essence de la pensée d'Al-Jahiz, ainsi que la nature de sa philosophie et de sa vision.