رسائل إبن عربي وابن سينا

Le Livre de la Certitude, de la Connaissance et de Jafr par Ibn Arabi et Ibn Sina

Muhyi al-Din Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ibn Arabi al-Hatami al-Ta'i al-Andalusi, l'un des soufis les plus célèbres, a été surnommé « le plus grand cheikh » par ses partisans et d'autres soufis, et donc l'ordre soufi Akbari. lui est attribué. Il est né à Murcie en Andalousie pendant le mois sacré du Ramadan en l'an 558 de l'Hégire, correspondant à 1164 après JC, deux ans avant la mort du Cheikh Abdul Qadir Al-Jilani, et il est décédé à Damas en l'an 638 de l'Hégire, correspondant à 1240 après JC. Il a été enterré au pied du mont Qassioun. Cheikh Muhyiddin Ben Arabi est né dans la ville de Murcie d'un père marcien et d'une mère berbère. Il est connu par les soufis comme le Grand Cheikh et le Soufre Rouge. L'un des plus grands mystiques et philosophes musulmans de tous les temps. Son père, Ali bin Muhammad, était l'un des imams de la jurisprudence et des hadiths, et l'une des figures de l'ascétisme, de la piété et du soufisme. Son grand-père était l'un des juges et des érudits d'Andalousie, et il a grandi dans une éducation pieuse et pieuse, pure de toutes impuretés. Ainsi, il montait dans une atmosphère remplie de lumière de piété, dans laquelle se déroulait une course libre et lumineuse vers les plus hauts niveaux de la foi. Son père a déménagé à Séville et son souverain, le sultan Muhammad bin Saad, est l'une des capitales de la civilisation et du savoir d'Andalousie. Sa langue avait à peine parlé jusqu'à ce que son père l'emmène chez Abu Bakr bin Khalaf, le doyen des juristes, et il lui récite le Saint Coran avec les sept du livre Al-Kafi. À l'âge de dix ans, il avait excellé dans les récitations, les significations et les références inspirantes. Ensuite, son père l'a confié à un groupe d'érudits en hadith et en jurisprudence qui se sont déplacés entre les pays et se sont finalement installés à Damas tout au long de sa vie et en ont été l'une des figures éminentes jusqu'à sa mort en 1240 après JC. Il a mentionné qu'il était tombé gravement malade dans sa jeunesse et qu'au cours d'une forte fièvre, il avait vu dans un rêve qu'il était entouré d'un grand nombre de forces maléfiques, d'hommes armés qui voulaient le tuer. Soudain, il a vu une personne belle, forte et au visage brillant qui a attaqué ces mauvais esprits et les a dispersés en fragments épars, ne laissant aucune trace d'eux. Alors Muhyiddin lui a demandé : « Qui es-tu ? Je lui ai dit, Al-Yassin. À la suite de cela, il s'est réveillé et a vu son père assis sur son oreiller, récitant la sourate Yaseen sur sa tête. Puis il fut bientôt guéri de sa maladie, et il se rendit compte qu'il était préparé à la vie spirituelle et il croyait qu'il devait y marcher jusqu'à sa fin, c'est ce qu'il fit. Il épousa une fille considérée comme un exemple de perfection spirituelle, de beauté extérieure et de bonnes manières, qui contribua avec lui à purifier sa vie spirituelle et fut même une de ses motivations pour s'y plonger. Pendant ce temps, il fréquentait l'une des écoles d'Andalousie, qui enseignait secrètement la doctrine de l'ambydoglisme moderne, pleine de symboles et d'interprétations et héritée du pythagoricisme, de l'orphéusianisme et du naturalisme indien. Le professeur le plus célèbre de cette école au cours de ce siècle était Ibn Al-Arif, décédé en 1141 après JC.