The Trinity Christian Bible

Le meilleur guide pour comprendre la Trinité

Depuis le début de la création dans la Genèse jusqu'à la fin des temps dans l'Apocalypse, Dieu se réfère à lui-même comme "nous" ou "notre" et décrit ainsi la doctrine de la Trinité. Le mot trinité vient de "tri" signifiant trois et "unité" signifiant un. Dieu est composé de trois individus distincts - Dieu le Père, le Fils Jésus et le Saint-Esprit - en un seul vrai Dieu. Ces versets bibliques et ces Écritures sur la trinité vous aideront à mieux comprendre qui est Dieu. Cela peut être un concept difficile à saisir, mais nous pouvons croire la parole de Dieu et savoir que même si ses voies sont plus élevées que les nôtres, nous pouvons lui faire confiance.

Les paroles du Père identifient Jésus à la fois comme Roi messianique et humble serviteur qui obéit au Père. Alors que les deux Testaments insistent sur le fait qu'il n'y a qu'un seul Dieu vivant et vrai, le baptême de Jésus montre que nous devons distinguer les trois personnes divines : Jésus est baptisé, le Père parle du ciel et l'Esprit descend sur Jésus.

Les Écritures sont absolument claires qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Dans Deutéronome 6:4, Moïse déclare : « Écoute, ô Israël : L'Éternel, notre Dieu, l'Éternel est un. Dans Ésaïe 44 :6, nous lisons : « Je suis le premier et le dernier ; en dehors de moi, il n'y a pas de dieu. Cette même affirmation se retrouve dans tout le Nouveau Testament, même si nous apprenons l'existence de trois personnes distinctes dans la Divinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Dans 1 Corinthiens 8 :4-6, Paul écrit : « Il n'y a de Dieu qu'un. Car bien qu'il puisse y avoir des soi-disant dieux dans le ciel ou sur la terre - comme il y a en effet de nombreux "dieux" et de nombreux "seigneurs" - cependant pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous existons. , et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous existons. Ailleurs, Jacques écrit : « vous croyez que Dieu est un ; vous faites bien. Même les démons croient et frémissent ! (Jacques 2:19). Les Écritures sont limpides, il n'y a qu'un seul Dieu.

Les Écritures parlent aussi du fait que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ont créé toutes choses. Paul déclare : « Dieu qui a créé toutes choses » (Éphésiens 3 : 9), tandis que le psalmiste déclare : « Sachez que le Seigneur, il est Dieu ! C'est lui qui nous a créés, et nous sommes à lui » (Psaume 100). Pourtant, dans l'évangile de Jean, nous lisons à propos du Fils, « tout a été fait par [Jésus], et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui » (Jean 1:3). Dans Colossiens 1 :15-17, Paul écrit que Jésus « est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car par lui toutes choses ont été créées, dans les cieux et sur la terre, visibles et invisibles, que ce soit des trônes ou des dominions ou des dirigeants ou des autorités - toutes choses ont été créées par lui et pour lui. Et il est avant toutes choses, et en lui tout tient ensemble. Dans Job, nous lisons à propos du Saint-Esprit, car "l'Esprit de l'Éternel m'a créé". Dans Genèse 1:1, nous lisons qu'à la création "l'Esprit de Dieu planait sur la face des eaux". On dit que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ont créé toutes choses. Ce que nous pouvons dire du Père, nous pouvons le dire du Fils et du Saint-Esprit.

Il révèle également que chaque membre de la Trinité est distinct les uns des autres. Nous voyons les trois liés ensemble dans les Écritures, par exemple nous chargeant de baptiser "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit" (Matthieu 28:19 NIV) et trouvés dans la bénédiction "La grâce du Seigneur Jésus-Christ et l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. (2 Corinthiens 13:14 NIV).

Non seulement cela, nous voyons chaque personne se relier et interagir les unes avec les autres. Le Père envoie le Fils (Parole) dans le monde (Jean 3:6). Jésus parle souvent de son Père (Jean 17 :5 ; Jean 5 :19) et Le prie (Jean 17 :20-26 ; Matt. 11 :25-26 ; Jean 12 :27-28). Le Saint-Esprit descend sur Jésus comme une colombe lors de son baptême (Luc 3:22) et plus tard Jésus promet d'envoyer ce même Esprit du Père à ses disciples (Jean 15:26).