آيات الأحكام

L'application des dispositions des versets culturels

Au nom de Dieu le Miséricordieux

Et avec ça nous l'utilisons

Et bénédictions et paix soient sur le sceau des prophètes Muhammad, sur les bonnes personnes de sa maison, et sur tous les prophètes et messagers.

Le Noble Coran est la première et la principale source de législation dans le message de Muhammadiyah adressé à son propriétaire et à sa famille, des milliers de salutations et de paix. Les versets qui contiennent les décisions de la charia ont reçu une attention particulière de la part des juristes musulmans au cours des siècles, et ils ont préparé études spéciales et ouvrages de référence pour eux. Le nombre d'entre eux est venu selon l'Encyclopédie Fiqh de la Fondation pour le Département de la connaissance de la jurisprudence islamique 103 classés, à l'exception des lettres et des études, y compris:

1. Ayat al-Ahkam, connu sous le nom de livre (Décisions du Coran) d'Abu al-Nadr Muhammad ibn al-Sa'ib bin Bishr al-Kalbi, l'un des compagnons d'Abu Jaafar al-Baqir et d'Abu Abdullah al-Sadiq, que la paix soit sur eux.

2. Ayat al-Ahkam, qui est un livre dans lequel les versets coraniques sont recueillis uniquement sans explication ni interprétation. Il se trouve dans la bibliothèque Imam Reza Al-Salam.

3. Versets d'Ahkam, par Cheikh Ismail bin Ali Naqi al-Tabrizi.

4. Versets des dispositions, pour Hajj Sheikh Muhammad Baqir bin Al-Mawla Muhammad Hassan bin Asad Allah bin Abdullah Al-Qaini Al-Birjandi.

5. Versets des dispositions, par le Seigneur Sharaf al-Din Ali al-Shiftaki.

6. Versets d'Ahkam, par le Seigneur Muhammad bin Al-Hassan Al-Tabsi.

7. Versets d'Ahkam, par Mirza Muhammad bin Ali bin Ibrahim Al-Husayni Al-Arbadi.

8. Versets des dispositions, par Sheikh Nasir al-Din bin Sheikh Ahmed bin Sheikh Abdullah bin al-Mutawaj al-Bahrani.

9. Enas Sultan al-Mu'minin citant la science de la religion, par M. Muhammad Haydar al-Amili al-Makki.

10. Se rassurer: Explication de Zubdat al-Bayan dans Tafsir des versets des décisions du Coran, par le prince Ibrahim al-Qazwini.

11. Rapprochement de la compréhension dans les versets de décisions, par M. Muhammad Quli.

12. Les perles des orphelins par Sheikh Ali Shariatmadari.

13. Les perles d'orphelins ont également été publiées par Sheikh Ali, et c'est plus simple que les perles d'orphelins mentionnées.

14. Dalil Al-Maram, par Hajj Al-Mouli Muhammad Jaafar.

15. Beurre du Bayan, par le mollah Ahmad Al-Ardabili.

16. Explication d'Ayat al-Ahkam par Cheikh Qutb al-Din al-Rawandi.

17. Trésor Al-Irfan, par M. Al-Miqdad Al-Siuri.

18. Le noyau du noyau dans l'interprétation des dispositions du livre, par Abu Tarab bin Abi al-Qasim Jaafar bin al-Sayyid Mahdi al-Musawi al-Khwanasari al-Najafi.

19. Chemins de compréhension, par Sheikh Jawad Al-Kazemi.

20. Maarij al-Soul et Madarij al-Mamoul, par le maître Kamal al-Din Hasan bin Shams al-Din Muhammad al-Strabadi al-Najafi.

21. Clés des décisions pour expliquer Zebdat Al-Bayan, par M. Muhammad Saeed bin Siraj Al-Din Qasim Al-Tabataba'i Al-Qahbaee.

22. Approach to guidance, par Cheikh Jamal al-Din Ahmad bin Abdullah bin Muhammad bin Ali bin al-Hassan bin al-Mutawaj al-Bahrani.

23. La fin en Tafsir des cinq cents versets, par Cheikh Fakhr al-Din Ahmed bin Abdullah bin Saeed bin al-Mutawaj al-Bahrani ou à son père, Cheikh Abdullah.

24. La jurisprudence du Coran par le juriste Qutb al-Din al-Raundi.

25. Les similitudes et les différences du Coran, rédigé par Cheikh Rashid al-Din Muhammad bin Ali bin Shahr Ashub al-Mazandrani.

Et les compilations de l’école Ahl al-Sunnah sont également très nombreuses, et il a été dit que l’Imam al-Shafi’i a été le premier à compiler dans ce chapitre, et parmi ces ouvrages:

1. Chefs-d'œuvre d'Al-Bayan sur l'interprétation d'Ayat Al-Ahkam, par le Dr Muhammad Ali Al-Sabouni.

2. Fath al-Alam dans l'ordre des versets des décisions, par le professeur Sabah Abdul-Karim Al-Anzi.

3. Obtention du Maram à partir de la preuve des décisions, par le Dr Tariq bin Muhammad bin Abdullah Al-Khwaiter.

4. Atteindre les objectifs des versets de décisions, par le Dr Abdul Rahman bin Ali Al-Hattab.

5. Interprétation des versets des décisions, par Abd al-Qadir Shaybah al-Hamad.

6. Dispositions du Coran, par Ibn Arabi al-Maliki.

7. Les dispositions du Coran, par l’histoire de Hanafi.

8. Interprétation d'Ayat, Al-Ahkam par le cheikh Muhammad Ali Al-Sayyis.

9. Neel al-Maram, par Muhammad Siddiq Khan al-Hindi

10. Ayat al-Ahkam, par l’Imam al-Shafi’i.

11. Dispositions du Coran, par le juge Ismail bin Ishaq al-Basri al-Maliki.

12. Les dispositions du Coran, par le juge Al-Hafiz bin Muhammad bin Abdul-Moneim bin Abdul Rahim, connu sous le nom d'Ibn al-Faras.

Les commentateurs d'Ayat al-Ahkam ont adopté quatre approches dans leurs commentaires, qui sont:

1. Son interprétation selon l'ordre du Coran, et ceci est présenté à la lumière des versets apparaissant dans le Noble Coran dans l'ordre de ses sourates et versets, en commençant par la louange, la vache, la famille d'Imran , etc.

2. Interprétation selon l'ordre des sourates selon leur descendance.

3. Interprétation selon les chapitres de la jurisprudence, qui doit suivre l'ordre des livres jurisprudentiels qui divisent habituellement la jurisprudence en quatre parties: culte, contrats, rythmes et décisions.

4. Interprétation selon des questions jurisprudentielles sur la base de l'importance et de la gravité du besoin selon les exigences du temps et du lieu.

Le projet a commencé comme un effort personnel, avec des personnes chères qui se consultaient sur l'origine du projet, leurs propositions sur la façon de présenter, les départements de recherche, etc.