احكام الجنائز في الاسلام

الموت,البعثة,الجنائز,احكام الشريعة,الدفن,اكرام الميت,الفقه العام,صلاة الجنازة

صلاة الجنائز وما يتعلق بها:

قال الله تعالى: [ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا](سورة الإسراء، الآية: 70).

لقد كرم الله الإنسان وفضله على كثير من خلقه، ومظاهر التكريم في الحياة واضحة جلية، منها الهيئة التي خلقه الله عليها، وما أودعه الله فيه من استعدادات فطرية تتناسب مع استخلافه في الأرض، وسخر له الكون من حوله بما يساعده على أداء مهمته في هذه الحياة، وكرمه بسجود الملائكة له، وخلد تكريمه بذكره في القرآن الكريم.

وكما كرم الله الإنسان حال حياته، كرمه بعد موته، بما شرع من تغسيله وتطهيره لإعداده للمرحلة الجديدة، وحمله في موكب يفوح بالسكينة والوقار، والصلاة عليه، ودفنه بطريقة تليق بتكريم الله له.

ذكر الموت والاستعداد للقاء الله:

قال الله تعالى: [كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ](الرحمن، 26،27 وقال تعالى: [وتزودوا فإن خير الزاد التقوى](سورة البقرة، 197). وقال تعالى: [يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم] (سورة الشعراء، : 88، 89).

كثير من الناس يقبلون على الدنيا، ويغترون بمباهجها ومفاتنها، ويظنون أنهم فيها خالدون، فينكبون على الشهوات، ويزهدون في الطاعات، فوافاهم الأجل، وليس لهم إلا ما قدموا من العمل . . .

ولما عرف السلف الصالح حقيقتها، فلم يركنوا إليها، وعملوا للآخرة، وقدموا توبتهم، واتقوا ربهم .. قال الإمام الشافعي(1) رحمه الله:

إن لله عبــــادا فطنــا **** تركوا الدنيا وخافوا الفتنـا

نظروا فيها فلما علمــــوا **** أنها ليست لحي وطنـــا

جعلوها لجة واتخـــــذوا **** صالح الأعمال فيها سفنـا

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أكثروا ذكر هاذم اللذات)(2)، فالموت يأتي فجأة، لا يقرع الأبواب، ولا يمنعه حجاب، يقبل على الصغير والكبير، ولا يقبل البديل، قال الله تعالى:[ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون](الأعراف، الآية: 34).

لذا يجب أن يستعد الإنسان الذي أيقن بأن الموت قادم لا محالة، قال الله تعالى:[ كل نفس ذائقة الموت](سورة الأنبياء، الآية : 35)، بالمبادرة بالتوبة النصوح، والعودة إلى الله، والالتزام بالطاعة، والبعد عن المعاصي، ورد المظالم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه)(3)، والموت يفاجىء الصحيح والمريض، لذا يجب التزود لما بعد الحياة، حيث نودع في القبور، إلى يوم البعث والنشور، ثم ننتقل إلى دار القرار في الجنة أو النار.

كيف يستعد المريض:

المرض ابتلاء من الله وامتحان، به تنكشف حقيقة العبودية للواحد الديان، لذا يجب على المريض أن يرضى بقضاء الله، وأن يعبد ربه بالصبر فيما قدر له من ضر، وعليه أن يحسن الظن بالله، وأن يتذكر نعم الله السابقة والحاضرة، وأن يطهر قلبه بالإيمان.

ولا حرج على المريض في التداوي بمباح، ولا يجوز بمحرم، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء)(4)، وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله خلق الداء والدواء، فتداووا، ولا تتداووا بحرام)(5).

ولا يجوز التداوي بما يفسد العقيدة، بالذهاب إلى السحرة والمشعوذين والكهان والمنجمين، أو بالذبح لغير الله، أو بتعليق التمائم.

وينبغي أن يدرك المريض أن المرض لا يدني من الموت، كما أن الصحة لا تباعد منه، ومرد ذلك كله إلى الأجل الذي قدره الله للإنسان، فما هي إلا أنفاس معدودة في أماكن محدودة، فإذا انقضت الأنفاس حل الموت بالإنسان صحيحا كان أو مريضا.