حقيقة التصوف الإسلامي

Frères savent que le nom de la foi soufie n'était pas la première dans la poitrine, mais le sens était là,

اعلموا إخوة الإيمان أن اسم الصوفي لم يكن في الصدر الأول لكن المعنى كان موجودًا، والتصوّف إخوة الإيمان ليس مجرد لُبس جبة وعمامة وكثرة ذكر وطقطقة سبحة مع ترك ما أوجب الله على المكلف تعلمه من علم الدين، إنما التصوف علم وعمل فكم من الناس يظن نفسه صوفِيًّا مع أنه لم يتعلم ما أوجب الله عليه تعلمه من علم الدين، هذا كيف يصير وليًّا... كيف يقال عنه صوفي. الصوفي هو الذي استقام على التوحيد وأداء الفرائض وزهِد في الدنيا وتواضع وذل لله تعالى وأظهر افتقاره لله بصدق، الصوفيُّ الصادق هو مَن كان عامِلاً بشريعة الله تعالى ولا يُتبعُ نَفسَه الهَوى في المأكَلِ والـمَشْرَبِ والـمـَلْبَسِ بل يَكْتَفي بالقدر الذي يَحفَظُ له صحّةَ جسده من المأكل والمشرب والملبس مع بذل الجهد بطاعة الله بأداء الواجبات والإكثار من النوافل.

فهو كما قال سيد الصوفية الإمامُ الجُنَيد البَغدادي رضي الله عنه:" ما أخَذْنا التَّصوُّفَ بالقال والقيل ولكن أخذناه بالجوع والسهر وترك المألوفات والـمُسْتَحْسَنات "اهـ. يعني قطعنا أنفسنا عن الاسترسال في شهواتِها لأن التصوف صفاء المعاملة كما رُوِيَ عن حارثة بن مالك أنه قال: " أَسْهَرْتُ ليلي وأظمأتُ نهاري فكأني بعرش ربي بارزًا وكأني بأهل الجنة يتزاورون فيها وكأني بأهل النار يتعاوَون فيها " اهـ. أي مِن شِدَّة اليقين.

يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل * إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ * (سورة فصلت ءايات 30 – 31 – 32 )

إنَّ الذين استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله وعلى أداء الفرائض هؤلاء أولياء الله الذين لاخوفٌ عليهِم ولا هم يَحزَنون، وصف اللهُ الأولياء بالاستِقامةِ وهي لُزومُ طاعة الله بأداء الواجبات واجتناب المحرّمات والإكثار من نوافل العبادات.

إخوة الإيمان، إن الاستقامة مع الزهد في الدنيا طريق الولاية طريق أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومن تبعهم حق الاتباع بما اتبعوا به المصطفى صلى الله عليه وسلم، وإلى يومنا هذا لا تخلو الأرض ممن يتبعون النبي صلى الله عليه وسلم حق الاتباع ويسمون الصوفية فهم أهل القلوب.... أهل القلوب الصافية.

فالتصوف إخوة الإيمان مرتبة عالية وهو إصلاح القلب بالوقوف مع الآداب الشرعية ظاهرًا وباطنًا .

التصوف مبني على الكتاب والسنة...

التصوف اتباع شرع الله والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في الأخلاق والأحوال...

التصوف اتّصافٌ بالمحامد وتركٌ للأوصاف الذميمة...

التصوف مسلك قائم على العلم والعمل، أعلاه علم التوحيد وأداء الواجبات قبل النوافل ثم عمل البر والخير والزهد والتحلي بالأخلاق الحسنة.

هكذا أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام وعلى هذا كان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، وهو الذي أدَّب المتقينَ وعَلَّمَ الزاهدين، فقد مات عليه الصلاة والسلام ولم يشبع من خبز الشعير مع أنه كان يُعطِي عطاءَ من لا يـخشى الفاقة.

وهو الذي دخل عليه عمر بن الخطاب وهو راقد على حصير من جريد وقد أثَّر في جنبه، ما احتمل عمرُ هذا المشهد وبكى، وكيف لا يبكي وهو يرى من يُفدى بالنَّفْسِ سيدَ العالمين وإمامَ المتقين وقد أثَّرَ الحصيرُ في جنبه الطاهر... في جنبه الزكي... في جنبه المشرف... في جنبه الكريم... فقال له عليه الصلاة والسلام: ما يبكيك قال: ذكرتُ كِسرى ومُلكَهُ وهُرْمُزَ ومُلْكَهُ وصاحِبَ الحبشَةِ ومُلْكَهُ وأنت رسول صلى الله عليك وسلم على حصير من جريد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما ترضى أنَّ لهم الدنيا ولنا الآخرة " اهـ.