كيف تصبح مليونير بذكر الله icône

أحمد عوض فكرى


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À propos de كيف تصبح مليونير بذكر الله

Comment devenir millionnaire et milliardaire de mentionner Dieu / Nasser Ahmed Saeed Ahmed Badr (a / Nasser Badr)

Le nom de Dieu le Miséricordieux

Nous reconnaissons et prions Dieu et Sa compassion Alm ھ dah

Mondes, qui ont donné des armoires de terre clés et sa famille et ses compagnons

Et la paix.

V ھ un a lancé un livre sur le Dieu riche est riche O ھ o chanteur

Même les gens ne se plaignent pas du manque d'argent, Dieu ne fait ses trésors et

Le Messager de la paix d'Allah soit sur lui peut chercher refuge contre la pauvreté, et la pauvreté

La plupart du temps faible et « Le croyant fort est d'aimer Dieu du croyant faible

Et, en toute bonne « Sahih Muslim 2664 pour préciser la façon dont nous voulions faire rapport

La vie humaine et prend les choses très au sérieux et activement

Et investit son temps et son travail de connaissances et qualifié et assisté de son Seigneur et Dieu prend

Les raisons pour lesquelles Dieu Otah ھ lui a et être dans son article n'est pas dans son cœur

Selon V ی ی d STV et monte avec la société dans laquelle ils vivent

Nous demandons à Dieu Tout-Puissant ne Hqia et nous fait pas être niée.

Nous sommes la création de Dieu et la terre appartient à Dieu et toutes les causes et la richesse dans ce

Le minimum appartient à Dieu, qui est ی s ی arn et tout marche dans l'univers et beaucoup

Un argent, sauf avec la permission de Dieu et le manque d'argent, excepté avec la permission de Dieu, et ce que Dieu voulait

Il lui aura commandé entre la CAF et la nonne. « Lui a ordonné, mais si quelque chose voulait

lui dit:. Soyez « 82 glace

Dieu est en mesure d'ouvrir et d'avoir aucune raison sans se fatiguer et personne ne lui demande, « non

Demande ce qu'ils ne demandent O s m. « 23 Prophètes

O ھ o pneu est en mesure de vous donner un peu trop V ھ o Alo ھ ab یھ b pour ceux qui choisissent

« Je veux vivre sans les frais. » 212 Cow

Parce que la sagesse n'est pas un et B ھ une enveloppe incapable Kn ھھ une création V ھ o Atty

Alo ھ ab O ھ o Razak est une force forte, la personne a donné à tous

Quelque chose V ھ ma est la grâce de ton Seigneur n'opprimer personne, et le cas échéant, cette sagesse

Si V de la ma n'a pas donné sa justice et la sagesse de ce cas.

Vamalik faire ce qu'il veut de sa propriété ne lui tient pas compte tant que celui-reine,

Comment le roi des rois.

Dieu Roi Atty Razek large Muti bénéficiaire Alo ھ ab

Le principe de base de la justice Fattah Connaisseur qui plaît à Dieu

A propos de vous, il n'a pas été satisfait avec vous, alors qui ont ouvert et un coffre-fort et

Vous n'avez pas commandé de celui-ci vous donnera یھ vous b !!

Vous devez: Dieu Tout-Puissant Taa de d être et de l'argent en service

Dieu, parce que sinon au service de Dieu et la satisfaction de Dieu, il sera en service

soi Vqlth mieux en mieux Satan Al de oy.

Et augmenter l'augmentation de capital dans des actes de culte et faire de bonnes choses, en

Votre vie est dans l'équilibre de votre entreprise et vos actions, et après votre charité de mort

En cours. « Interrompu le travail du fils d'Adam, à l'exception de trois charité en cours »

Et être halal passé dans l'argent Halal qui est dans votre avenir

Nara prier B ھ mieux Vqlth.

Lorsque l'argent est halal, si le roi vient à la mort et l'a laissé à Orttk

Est-ce alors Dieu veut dépenser dans Halal, mais si ce serait haram

Passé dans le haram.

Il reste fatigué V یھ pour recueillir « qui a réuni l'argent et l'argent ce nombre est calculé

3 - Okhaldh « Al ھ MZH 2

Ensuite, son compte sera difficile, « le feu de Dieu allumé » .al ھ MZH 5

En raison de l'échange d'argent dans le haram et également recueilli était haram

Bon de ne pas les laisser de l'argent mieux que de laisser l'argent pour être la raison de la

Leur revenu J ھ nm. « On demande pour quatre ... et son argent, où

Il a acquis et ce qu'il a passé. "

L'existence de l'argent entre les mains de l'homme a rencontré bon.

 Le Tout-Puissant a dit: « Quant à celui que j'ai donné craignant la sincérité et la persuasion douce Fsn ی SRH

7. d'appliquer « Nuit 5

 Il dit, « et S S JunB ھ un Alotqy qui paie son argent ی tzky et ce que l'on

Il a la grâce récompensé que pour faire face et son Seigneur satisfera

21. « Nuit 17

« Ils ne vont pas atteindre à la justice jusqu'à ce que vous passez de ce que vous aimez, et ce que vous dépensez rien

Dieu le sait, « Al-Imran 92

 Et Abou itre ی le rh peut qu'Allah soit satisfait Un ھ Prophète paix et bénédictions d'Allah Al یھ

Il a dit: « Je n'envie que dans deux, un homme à qui Dieu fait le Coran V ھ o

Pots et pots de la journée de nuit, et un homme que Dieu Mala V ھ o ی NQF ھ pots de la nuit

Les pots de jour « étaient d'accord (navire: Heures) Sahih Bukhari 1

 Jabir bin Abdullah: Le Messager de la paix d'Allah soit sur lui enseigner

les choses Istikhaarah Kl ھ un du Coran sourate (chapitre) (le cas échéant une chose ھ m

Qu'il prie deux rak'a, puis dire: I Tous ھ m Ostejerk vos connaissances et Ostqdrick

Votre capacité, et s'il vous plaît demander à la Grande, vous sont estimés apprécier et apprendre non

Je sais que vous êtes invisible, Tous ھ m Je sais que cela est bon pour moi

Dans le religieux et la conséquence de mes bons de retraite - ou dit, en warrants et contrats à terme urgents

- Vokdrh Si vous me savez que ce mal moi dans un ordre religieux et ma pension

La conséquence Omra- ou dit, en bons de souscription d'urgence et à terme - Vasrvh Me

Et Asrffine lui et moi bien apprécier où il était, puis - et appela son besoin ».

Sahih Boukhari 6382

J'ai trouvé le bon Dieu a mis votre confiance, donc ce n'est pas la raison de l'argent leurrer

Al ھ ao ی h si nous pensions que lorsque nous ferions bien de nous obtenir

Le Ntsedk et dépenser dans des causes caritatives et a trouvé le bien que je priais de Faj de ra,

Si vous trouvez ce que vous détestez, il a laissé la porte à d'autres encore mieux ne pas être une raison

Traction Al ھ vous lak.

Il est la tentation de l'argent grave conflit « , mais votre argent et vos enfants séditions

Vahdhiro de la m ».

Après istikhaarah procéder à la mise en œuvre du

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