محمد بن غيث الغيث حفظه الله

D'autres érudits lors de l'interprétation de ce verset : ils ont juste raté le timing, même si c'était

من غير عذرٍ حتى يذهب وقتها كافر، وقال الإمام ابن المبارك: من أخَّر صلاة حتى يفوت وقتها من غير عذر فقد كفر. أيها الناس: أمر الصلاة عظيم، وكثيرٌ من الناس يُضيعها، وذلك بـتأخيرها عن وقتها، وصدق الله إذ يقول:{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلاَة وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً} قال عمر بن عبد العزيز وغيره من العلماء عند تفسير هذه الآية: إنما أضاعوا المواقيت، ولو كان تركاً لكان كفرا، وفي روايةٍ أخروا الصلاة عن ميقاتها، ولو تركوها كفروا، وقال المصعب بن سعد بن وقاص: قلت لأبي يا أبتاه: أرأيت قول الله: {الذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} أيُّنا لا يسهوا، أيُّنا لا يُحدّثُ نفسه؟ قال: ((إنه ليس ذلك، ولكنه إضاعة الوقت)) ولذلك في البخاري قال عليه الصلاة والسلام: "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله".

أيها المسلمون: كم من الناس لا يصلي، وكم منهم يصلي تارة، ويتركُ تارات، وبعضهم لا يقرب المساجد إلا في الجمع والأعياد والمناسبات، وبعضهم يصلي ولكن في بيته، وكثيرٌ من هؤلاء، يضيعون الأوقات، مجالسُ عامرة، ولكنها في غير عَمَار