১৯৮ সাহাবীর জীবনী | Sahabi

Ashabe Rasuler Jibon Kotha | Sahabider Jibon Kahini

আসহাবে রাসুল সঃ সাহাবীদের বাস্তব জীবনের নানা ঘটনা, সংগ্রাম, কষ্ট-হাসি মিশে আছে পরতে পরতে পরতে

ইসলামের প্রাথমিক দিন থেকে শুরু করে ইসলামের বিজয় পর্যন্ত সার্বিক বর্ননা পাওয়া যায় সাহাবীদের আলোকিত আলোকিত

বইয়ে।

দারুণ এই বইটি মূল রচনা করেছেন আব্দুল মাবুদ।

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Ashabe Rasul PBUH est une collection de sahabider jiboni. Biographie des compagnons de Rasulullah PBUH.

Les compagnons du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ont mélangé divers incidents, luttes, difficultés et rires dans la vie réelle.

Des débuts de l'Islam à la conquête de l'Islam, la vie globale des Compagnons est décrite

Dans le livre.

Ce grand livre a été écrit à l'origine par Abdul Mabud.

Les compagnons du Prophète ou aṣ-ṣaḥābah étaient les disciples et adeptes de Muhammad qui ont vu ou rencontré le prophète de son vivant et étaient physiquement en sa présence. Al-ṣaḥābah est défini au pluriel ; le singulier indéfini est masculin صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), féminin صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).

Plus tard, les érudits ont accepté leur témoignage des paroles et des actes de Muhammad, des occasions auxquelles le Coran a été révélé et d'autres sujets importants de l'histoire et de la pratique islamiques. Le témoignage des compagnons, tel qu'il a été transmis à travers des chaînes de narrateurs de confiance ( isnads ), était à la base de la tradition islamique en développement. Des traditions (hadith) de la vie de Mahomet et de ses compagnons sont tirés le mode de vie musulman (sunnah), le code de conduite (charia) qu'il exige et la jurisprudence (fiqh) par laquelle les communautés musulmanes doivent être réglementées.

Les deux plus grandes confessions islamiques, les sunnites et les chiites, adoptent des approches différentes pour peser la valeur des témoignages des compagnons, ont des collections de hadiths différentes et, par conséquent, ont des points de vue différents sur la ṣaḥābah.

La prochaine génération de musulmans après le ṣaḥābah, qui sont nés après la mort de Muhammad mais connaissaient personnellement au moins un ṣaḥābah, sont appelés Tābi'ūn, et la génération suivante, qui connaissait au moins un Tābi ', est appelée tābi' al-tābi 'dans. Les trois générations composent les salaf de l'Islam.