ಶರಣ ಆದಯ್ಯನ ವಚನ aadayya vachana

sharana aadhayya collection complète de vachana

Sharana Aadayya Collection complète de Vachana Sharana Aadayya Collection complète de Vachana

Adayya était un Shivsharan senior, orateur, dans la région de Saurashtra de la fin des XIe et XIIe siècles. Contemporains de Jedaradasimaiah et Gurubasavanna. On peut vérifier que les noms de tous les orateurs populaires ou peu communs de cette époque ont été mentionnés dans ses vers. Padmavati est le nom sacré féminin de cette sharana. Saurashtra Someshwara est l'auteur de ses vers. Il appartenait à l'origine au Saurashtra, c'est-à-dire au Gujarati. Il est venu à Puligere, c'est-à-dire l'actuel Lakshmeshwar, et a commencé à y faire du commerce. Puis là, il rencontre une jeune fille Jain nommée Padmavati. Il tombe amoureux d'elle et lui propose de l'épouser. Lorsque le père de Padmavati n'a pas accepté ce mariage, il s'est disputé et a amené Someshwara de Saurashtra et l'a installé dans la Surahonne Basadi de Puligere pour montrer qu'il était un véritable dévot de Shiva. Le son des chants de Kalyana Anvabha Mantap s'est répandu partout et son parfum s'est répandu même jusqu'à Lakshmeshwar. Adayana, absorbé par ses affaires, s'intéressait peu à la vie spirituelle. Mais une fois qu'Adaiya se rend à Kalachurya Kalyan pour affaires, il est attiré par le charme des Sharans par leurs relations là-bas. Sous l'influence de leurs pensées, ils se tiennent là pendant un certain temps avec un désir ardent de se rendre. De Basavanna, Sarana a appris la gloire et la philosophie du Linga et a accepté le Lingayat Dharma. Après être devenu un Bania ou Banajiga, Adayya est devenu un Lingayat, pratiquant Sathya Pure Kayaka et présentant les Sharans au peuple, incitant de nombreux commerçants Bania (qui n'étaient pas des Vaishyas, mais des commerçants - principalement des Jains) à rejoindre la religion Lingayat. Les jaïns étaient majoritaires parmi eux. \n Adaya devient une Banajiga, épouse une jeune fille Jain et installe plus tard une idole de Somnath dans une résidence Jain. Oubliant sa langue maternelle, le gujarat, il apprit le kannada, y composa des vachanas et devint un vachanakara abandonné. Après cela, lorsqu'il est entré en contact avec Sharan et est devenu un grand écrivain vachana, il avait l'habitude de venir s'asseoir dans ce même temple de Somnath tous les jours après son kayak et d'écrire des vachanas. C'est dans ce basadi ou mandir qu'ils acquièrent de l'expérience. Adjacent à ce temple de Somnath se trouve un petit sanctuaire qui est le mausolée du grand sage Adaya. Kala Kri, Sh. 1165. 'Saurashtra Someshwara' a composé des vachanas et des swaravachanas à Ankita. 403 versets ont été trouvés. Il y a eu une discussion approfondie des principes de Sharan Dharma parmi eux. Il est spécial que l'essence littéraire et la sagesse philosophique soient affichées dans ses vers. L'influence de Basavanna - Allama est particulière sur ses vers. Adayya est l'un des leaders du mouvement Sarana, il a bien expliqué les caractéristiques des Lingayats en mentionnant Shaivaprabhedas, il met l'accent sur le Saranadharma en disant : « Ne suivez pas les Vedas. Les vachanas de Bedag sont beaucoup utilisés.

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