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傷寒論

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Feb 17, 2021

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À propos de 傷寒論

La fièvre typhoïde est un terme général pour les infections étrangères en chinois ancien, et non un nom spécifique pour une certaine maladie. Les anciens considéraient souvent le déclenchement de la maladie comme le pathogène.La fièvre typhoïde dans le «Traité des maladies fébriles» de Zhang Zhongjing est aussi le sens, et n'a rien à voir avec la fièvre typhoïde moderne.

傷寒是中國古人對外感病的通稱，並不是某壹疾病的專門病名。古人常把疾病的誘因當作病原，寒不僅僅是現代所說的受寒，而是所有外邪引起疾病的統稱，出處可參照郝萬山先生的講義視頻，張仲景所著的《傷寒論》中的傷寒也正是該義，與現代的傷寒癥無關。《傷寒論》為東漢張仲景所著漢醫經典著作，是壹部闡述外感病治療規律的專著，全書12卷。現今遺存10卷22篇。

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《傷寒論》
全書10卷，共22篇，列方113首，應用藥物82種。
第壹卷為“辨脈法”和“平脈法”兩篇，主要論述傷寒及雜病的脈、證與預後。
第二卷為“傷寒例”、“辨痓濕暍脈證”、“太陽病脈證並治上”，主要總論六經發生、發展、治療、預後的壹般規律、痓濕暍的證治。
第三卷至第六卷，主要論述太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經病的脈、證、治療與預後。
第七卷至第十卷主要論述霍亂、陰陽易、勞復的證治及傷寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。
六經形證
六經形證，是《傷寒論》全書的綱領，它是把證候分類而定出來的，後世認為這是不廢的法則，張仲景觀察到熱性病雖然錯綜復雜，但歸納起來，可分為六個類型，同時又運用《素問》的精神分析了陽熱、表實和陰寒、裏虛。即“三陽證”與“三陰證”。