À propos de 地藏占察

Logiciel conçu selon le Ksitigarbha Zhancha, le bon et le mauvais Karma Sutra

Parmi les écritures vastes et étendues des douze volumes du Dharma bouddhiste, il y a une "méthode de signature de la roue en bois" qui "observe le bon et le mauvais karma et rembourse les écritures". Il est spécialement utilisé dans le bouddhisme pour enseigner aux êtres sensibles comment utiliser la méthode de divination et de divination.La méthode habile consistant à s'examiner et à instruire la bonne et la mauvaise chance est une méthode de divination que tout le monde peut apprendre et qui est la plus bénéfique. Par conséquent, si vous souhaitez étudier la "méthode de signature de la roue en bois", vous devez d'abord lire attentivement l'écriture bouddhiste "Rétribution du bon et du mauvais karma".

Ce sutra est très bien écrit. Suivre ce sutra vous fera non seulement comprendre vos bonnes et mauvaises habitudes et votre statut de cultivation, mais éliminera également tous les problèmes et doutes, peu importe les "choses" ou les "raisons", "La méthode de pratique" ou "repentir" est décrit en détail dans ce sutra.

Par conséquent, l'éminent moine "Maître Ruyi" de la fin de la dynastie Ming a fait l'éloge de ce classique. Il croit que ce sutra est une méthode particulièrement subtile et noble pour sauver les êtres sensibles dans la période de fin du Dharma. Par conséquent, il a spécialement écrit pour ce sutra "La signification mystérieuse de la rétribution des classiques des bonnes et des mauvaises actions", "Rapport sur les sutras en observant les bonnes et les mauvaises actions" et "Comptabiliser et observer les bonnes et les mauvaises actions et rembourser les sutras et les pratiques" pour annoter et promouvoir ce sutra.

Ce sutra est très différent des autres livres de divination. Parce que ce sutra vous dit non seulement comment la bonne et la mauvaise chance se forment, mais indique également comment inverser le mauvais karma et la malchance. Plus important encore, il nous permet de comprendre le bien et le mal, la souffrance et le bonheur, le bien et le mal, etc. des "trois mondes de cause à effet", afin d'élargir notre sagesse et de guider nos actions.

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