1000 Ahadees (أحاديث) in URDU

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Est-ce que app me aik hazar (1000) hadith e Nabvi "dictons de Hazrat Muhammad SAW'' mojud hain, jin ko parh kar aur samajh kar hum apni dunya aur apni akhirat dono ki bhalai khud kar sakte hain, khud bhi parhen aur dosron ko bhi est kay baray principal bataen Yeh ahadith nihayat mustanand hein aur sahih Bukhari ya sahih musulman etc se li gayi hein.

Ḥadīth (arabe: حديث hadith prononciation arabe: signifie littéralement «parler» ou «discours») dans l'Islam se réfère à ce que les musulmans croient être un enregistrement des paroles, des actions et de l'approbation silencieuse du prophète islamique Hazrat Muhammad (SAW) . Les hadiths (hadis) ont été appelés "l'épine dorsale" de la civilisation islamique, et au sein de cette religion, l'autorité des hadiths (hades) en tant que source de la loi religieuse et de l'orientation morale vient juste après celle du Coran (que les musulmans considèrent comme le parole de Dieu révélée à son messager Hazrat Muhammad (PSL)). L'autorité scripturaire pour les hadiths vient du Coran qui enjoint aux musulmans d'imiter Muhammad et d'obéir à ses jugements (dans des versets tels que 24:54, 33:21). Alors que le nombre de versets relatifs à la loi dans le Coran est relativement peu nombreux, les hadiths (hadis) donnent des indications sur tout, depuis les détails des obligations religieuses (comme Ghusl / ghusal / gusl / gusal ou Wudu / wuzu / wudhu, les ablutions pour la salat (namaz ), aux formes correctes des salutations et à l'importance de la bienveillance envers les esclaves. Ainsi, la "grande partie" des règles de la charia (loi islamique) sont dérivées des hadiths plutôt que du Coran.

Ḥadīth est le mot arabe pour des choses comme la parole, le rapport, le récit, le récit. Contrairement au Coran, tous les musulmans ne croient pas que les récits de hadiths (ou du moins pas tous les récits de hadiths) sont une révélation divine. Les hadiths n'ont pas été écrits par les disciples de Hazrat Muhammad (SAW) immédiatement après sa mort, mais plusieurs générations plus tard, lorsqu'ils ont été rassemblés, rassemblés et compilés dans un grand corpus de littérature islamique. Différents recueils de hadiths viendraient différencier les différentes branches de la foi islamique. Il existe de nombreux musulmans modernes (dont certains se disent coranistes mais beaucoup sont également connus sous le nom de soumissionnaires) qui croient que la plupart des hadiths sont en fait des fabrications créées aux 8ème et 9ème siècles après JC, et qui sont faussement attribuées au prophète Mahomet (PSL).

Parce que certains hadiths contiennent des déclarations douteuses et même contradictoires, l'authentification des hadiths est devenue un domaine d'étude majeur dans l'Islam. Dans sa forme classique, un hadith comporte deux parties - la chaîne des narrateurs qui ont transmis le rapport (l'isnad) et le texte principal du rapport (le matn). Les hadiths individuels sont classés par les religieux musulmans et les juristes dans des catégories telles que sahih ("authentique"), hasan ("bon") ou da'if ("faible"). Cependant, différents groupes et différents érudits peuvent classer un hadith différemment.

Une copie manuscrite d'al-Bukhari, époque mamelouke, XIIIe siècle, Égypte. Collection Adilnor, Suède.

Parmi les érudits de l'islam sunnite, le terme hadith peut inclure non seulement les paroles, les conseils, les pratiques, etc. de Muhammad, mais aussi ceux de ses compagnons. Dans l'islam chiite, les hadiths sont l'incarnation de la sunnah, les paroles et les actions du prophète et de sa famille les Ahl al-Bayt / ahl e bait (Les Douze Imams et la fille du prophète, Fatimah / Fatima).

Muwatta Imam Malik est généralement décrit comme "la première collection écrite de hadiths", mais les paroles de Muhammad sont "mêlées aux paroles des compagnons", (822 hadiths de Muhammad et 898 d'autres, selon le décompte d'une édition).

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