Al-Mathurat

Zikir Al-Mathurat

Al Ma'tsurat est un petit livre de groupes de prières compilé par Al Imam Hasan, Al Banna Rahimahullah, qui contient des prières provenant d'Al Quran et d'As Sunnah. On dit que, à l'ère de l'édition moderne, par rapport au même livre, Al Ma'tsurat est le livre le plus diffusé dans le monde musulman et le plus grand nombre de ses copies par impression répétée.

               Bien avant Al Ma'tsurat, il existe des livres du même genre organisés par les érudits; comme Al Adzkar de l'Imam An Nawawi et Kalimatuth Thayyibah de l'Imam Ibn Taimiyah. Ces deux livres sont les principales références à Al Ustadz Hasan Al Banna lors de la compilation d'Al Ma'tsurat en tant qu'Al 'Allamah Asy Shaykh Yusuf Al Qaradhawi Hafizhahullah Ta'ala.

En Al Ma'tsurat, en fait, Al Ustadz Hasan Al Banna Rahimahullah contient beaucoup et complet, pas comme circule dans une société mieux connue comme wazhifah sughra et wazhifah kubra. Dans celui-ci il a fait cinq discussions:

Qismul Awwal (première partie), Al Ustadz Al Banna intitulé Al Wazhiifah, contient des réponses wirid matin et soir provenant d'Al Coran et d'As Sunnah. Cela circule généralement et les gens le savent et l'appellent Al Ma'tsurat. Et, ceci est notre discussion de ce livre.

Qismuts Tsaani (deuxième partie), intitulé Al Wirdul Qur'aniy (Wirid Al Quran), qui contient wirid-wirid provient des versets choisis du Coran.

Qismuts Tsaalits (troisième partie), intitulé Ad'iyah Al Yaum wal Lailah (prières quotidiennes du jour et de la nuit), tel que la prière se réveillant, s'habillant et autres.

Qismur Raabi ', (quatrième partie) intitulé Al Ad'iyah Al Ma'tsurah fi Haalat Mukhtalifah (Prières de prière dans diverses circonstances).

La cinquième partie est Wirdul Ikhwan (wirid Al Ikhwan), à savoir wirid-wirid ma'tsur, qui est recommandé à la lecture des activistes Al Ikhwan Al Muslimun. A l'intérieur se trouve une prière de rabbi, ce n'est pas une prière mais composée par Al Ustadz Hasan Al Banna lui-même, alors que personne ne soit trompé.

Tout arrangement qu'il a fait ne signifie pas que c'est une norme, et il ne l'a jamais dit. Tout le monde peut le lire dans un ordre différent de celui d'Al Ma'tsurat. Nous devons souligner qu’il n’y aura aucune allégation à l’encontre de Al Ustadz Al Banna selon laquelle il aurait délibérément fait une séquence de conversations privées, ce qui aurait fait perdre le verdict de bid'ah prononcé contre lui.

D'autre part, à propos du degré de hadith qui préconise le wirid coranique et quelques dzikirs du hadith à Al Ma'tsurat, certains sont sourds, munkar et même maudhu '(faux). Malgré le fait qu'il était toujours en désaccord avec les experts en hadith. Cependant, il n'y a pas beaucoup d'ulémas avant qu'Al Ustadz Hasan Al Banna l'ait fait, et nous jugeons cela comme une erreur humaine. Il est exagéré si quelqu'un pense que le hadith est fabriqué délibérément par l'auteur avec une mauvaise intention de pureté religieuse. Haihaata haata .... (c'est loin d'être ça).

En outre, la plupart des érudits ont pu utiliser le hadith de dhaif pour les affaires de fadha'ilul a'mal, et l'affaire de relance pour lire ceci et celle de prière et dzikir fait partie de fadha'ilul a'mal. Même l’imam An Nawawi a prétendu s’être mis d’accord sur ses capacités, et ces capacités doivent être conformes aux conditions. La vérité est qu’il s’agit d’un désaccord et non d’un accord, mais il est plus important et plus sûr d’utiliser une histoire vraie.