Asma ul Husna اسماء الحسنى icône

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Sep 24, 2018

À propos de Asma ul Husna اسماء الحسنى

Cette application contient 99 plus beaux noms d'Allah également appelés Asmaul Husna.

Dans l'islam, Allah est censé avoir 99 noms, connus comme les 99 noms d'Allah, ʾasmāʾu llāhi l-ḥusnā (arabe: أسماء الله الحسنى, beaux noms d'Allah). Ils sont également appelés 99 attributs d'Allah. La signification des noms diffère selon les interprétations.

Asma-ul-Husna - Allah 99-Noms, Peut lire 99-Noms d'Allah avec Synchronisé Asma ul Husna Noms.

Origine:

Par ce qu'ils ont dit à Sahih Bukhari Hadith (hadees):

Abu Hurairah a rapporté qu'Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, c'est-à-dire cent moins un, et quiconque croit en leur signification et agit en conséquence, entrera au paradis (Junnat); et Allah est witr (un) et aime `` le witr '' (c'est-à-dire les nombres impairs).

- Sahih Bukhari, vol. 8, livre 75, Hadith (Hadis) 419

Il y a un autre hadith musulman sahih:

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: "Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un; et celui qui les a tous mémorisés par cœur entrera au Paradis." Compter quelque chose signifie le savoir par cœur.

- Sahih Bukhari, vol. 9, livre 93, Hadith (hades) 489

Le Coran fait référence aux plus beaux noms de Dieu (al-ʾasmāʾ al-ḥusná) dans plusieurs sourates. Gerhard Böwering fait référence à la sourate 17 (17: 110) comme le locus classicus auquel étaient attachées des listes explicites de 99 noms dans le tafsir (tafseer). Un groupe de plus d'une douzaine d'épithètes divines qui sont incluses dans de telles listes se trouve dans la sourate 59. Le mystique sunnite Ibn Arabi a supposé que les 99 noms sont "des signes extérieurs des mystères intérieurs de l'univers".

Les plus beaux noms appartiennent à Dieu, alors invoquez-le ainsi. Al-Quran (Coran) (7: 180)

Ceux qui croient et dont le cœur trouve satisfaction dans le souvenir de DIEU, car sans aucun doute dans le souvenir de Dieu, les cœurs trouvent satisfaction. Al-Qur'an (13:28)

Il n'y a pas d'accord universel entre les musulmans sur ce qui compte exactement comme un nom de Dieu, et ce qui ne l'est pas. De plus, alors que certains noms ne sont que dans le Coran (Mushaf ou Quraan), et que d'autres ne sont que dans le hadith (ahadees ou ahadith), certains noms apparaissent dans les deux. Différentes sources donnent différentes listes des 99 noms.

La liste suivante est basée sur celle trouvée dans le Jamiʿ at-Tirmidhi / Tirmizi / Tirmzi (9ème siècle). D'autres hadiths, comme ceux d'Al-Bukhari, Sahih Muslim, Ibn Majah, al-Hakim al-Tirmidhi ou Ibn ʿAsākir, ont des listes de variantes.

Al-Tirmidhi commente sa liste: "Ce (version du) hadith est gharib [inhabituel, rare]; il a été rapporté à partir de diverses routes sous l'autorité d'Abu Hurairah, mais nous ne connaissons pas la mention des noms dans les nombreuses narrations, sauf celle-ci. " Divers anciens exégètes musulmans, notamment Jaʿfar al-Sadiq, Sufyan ibn `Uyaynah, Ibn Hazm, al-Qurtubi, Ibn Hajar al-Asqalani, ont donné leurs propres versions de listes de 99 noms.

Il existe une tradition dans le soufisme selon laquelle les 99 noms de Dieu pointent vers un "Nom suprême et supérieur" mystique (ismu l-ʾAʿẓam (ٱلْإِسْمُ ٱلْأَعْظَم). [8] Ce "plus grand nom de Dieu" serait " celui auquel s'il est appelé (prié) par lui, il répondra. "

Selon un hadith raconté par Abdullah ibn Masud, certains des noms de Dieu ont également été cachés à l'humanité. Plus de 1000 noms de Dieu sont répertoriés dans les invocations de Jawshan Kabir (جَوْشَنُ ٱلْكَبِير - littéralement "la Grande Cuirasse").

L'influent mystique sunnite Ibn Arabi (26 juillet 1165 - 16 novembre 1240) n'a pas interprété les noms de Dieu comme de simples épithètes, mais comme de véritables attributs parant l'univers à la fois sous des formes créées et possibles.

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