Caliphate Khulafa-ur-Rasyidin

Le premier califat Khulafa-ur-Rasyidin - Soyez la lecture de votre fidèle ami

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Auteur : Mohamed Ali

Dans ce livre "Khulafa-ur-Rashidin", je décrirai la période de trente ans depuis la mort du Saint Prophète. Dans l'histoire islamique, cette période était connue sous le nom de Rashidah Khilafah ou le calife juste, le sens souligné est que les personnes choisies pour contrôler ce gouvernement islamique pendant cette période étaient également des exemples de sincérité et qu'elles ont conduit les pays musulmans à se développer à la fois financièrement et matériellement. ainsi que spirituel Dans les hadiths du Saint Prophète, cette période de trente ans est spécifiquement appelée le Califat ou la Succession du Saint Prophète, pour la distinguer des Mulk ou Empires islamiques qui l'ont suivi.

Dans la dernière phase de la vie du Saint Prophète, il était prophète et roi, guide spirituel de la Oummah et aussi chef de son gouvernement ; par conséquent, la dernière partie de l'empire islamique où le roi n'était que le chef du gouvernement ne reflétait pas pleinement l'idée d'être un successeur. En tout cas, le califat de Rashidah ou les premiers califes, les deux aspects représentent pleinement la succession du Prophète, et c'est pour cette raison que j'ai inclus dans l'histoire des califes, les événements de la vie des quatre califes régnants qui ont formé les premiers califes. , à savoir Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman et 'Ali.

J'attirerai l'attention sur deux points frappants autour desquels se répandent de grandes idées fausses. La première est l'impression générale parmi les musulmans et les non-musulmans que, bien que les batailles que le Saint Prophète ait dû mener étaient de l'autodéfense et non offensives, les guerres des Premiers Califes n'ont été menées que pour l'expansion de l'Islam et sa Empire. Dans cette courte histoire, j'ai montré qu'il s'agit d'une vision profondément erronée, et que les musulmans n'ont jamais envahi pour imposer leur religion ou même leur domination sur leurs royaumes voisins ; ou donner ce que l'on appelle souvent une alternative à choisir : l'Islam ou la Jizya. Cette question a été longuement débattue dans la vie d'Abu Bakr et de 'Umar.

La deuxième question sur laquelle je voudrais porter une attention particulière est la même idée fausse majeure, à savoir les divisions internes à l'époque de 'Uthman et 'Ali. L'exemple de grandeur montré par Abu Bakr et 'Umar n'est plus mentionné dans l'histoire de 'Uthman et 'Ali; seulement la divulgation avec une atmosphère différente.

Ce livre a été écrit à l'origine en ourdou sous la forme d'une histoire simple. Des éléments de la vie des califes ont été ajoutés dans la deuxième édition, et c'est cette deuxième édition qui est maintenant présentée en tenue anglaise. J'ai fait la traduction avec mon capable et éminent frère Maulana Muhammad Ya'qub Khan, rédacteur en chef du magazine "The Light", à qui ma sincère gratitude pour son travail acharné est remplie d'amour.

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Bonne lecture.

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