Fikih Ekonomi Umar Bin Khathab

À propos de la jurisprudence économique d'Umar Bin Al-Khathab Par Dr. Jaribah bin Ahmad Al-Haritsi

Cette application Android est une explication de la jurisprudence économique d'Umar Bin Al-Khathab par le Dr. Jaribah Bin Ahmad Al-Haritsi. Au format PDF.

Auteur : Dr. Jaribah bin Ahmad Al-Haritsi

Qui parmi les musulmans ne connaît pas la personne du deuxième calife de l'Islam qui a tant de réalisations glorieuses ? Bien sûr que non, à moins qu'il ne s'échappe chaque semaine des sermons musulmans. C'est le concept économique énoncé par Umar radhiyallahu 'anhu présenté dans plusieurs chapitres systématiques.

C'est vraiment une étape fondamentale pour les musulmans, s'ils ont une économie forte qui réalise son adéquation, maintient son indépendance et aide la nature à transmettre son message. Sans cela, la condition de la Oummah musulmane ne sera pas stable et sa position sera établie. Les musulmans ne pourront pas réaliser l'économie escomptée s'ils ne maintiennent pas le bâtiment conformément à leurs croyances, dont la base et les branches ne sont pas issues de la charia, indépendamment des sources des diverses écoles de pensée conventionnelles.

FONCTIONNE AU MIEUX

Dans l'économie islamique, la qualité de la production n'est pas seulement liée aux seuls objectifs matériels, mais en tant qu'exigence islamique dans tous les domaines de la vie. Car, le principe de base d'un musulman est toujours d'essayer de mettre l'accent sur la qualité de tout son travail et d'améliorer tous ses produits, comme une forme de pratique des paroles d'Allah Ta'ala :

« Qui a créé la mort et la vie, afin de vous éprouver, lequel de vous est le meilleur en action. Et Il est Puissant, Pardonneur." (Sourate Al-Mulk : 2)

ATTENTION A L'ANNULATION DE L'ALMS

L'Islam considère le fait d'apporter des cadeaux et de blesser les sentiments du destinataire comme deux choses qui invalident l'aumône, en raison de leur impact sur l'élimination du but de l'aumône, à savoir la réalisation de l'amour et de la compassion. Allah Azza wa Jalla dit :

"O vous qui croyez, ne perdez pas votre aumône (récompense) en la mentionnant et en blessant (les sentiments du destinataire), comme une personne qui dépense sa richesse parce qu'elle est contente des humains et qu'elle ne croit pas en Allah et au Jour Dernier. Alors la parabole de cette personne est comme une pierre lisse sur laquelle il y a de la terre, puis de fortes pluies tombent sur la pierre, puis elle devient propre (sans terre). Ils n'ont rien maîtrisé de ce pour quoi ils luttent ; et Allah ne guide pas les mécréants. » (Sourate Al-Baqara : 264).

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