Kitab Matan Az-Zubad Fil Fiqhi

Livre de Matan Az-Zubad Fil Fiqhi par Al-'Allamah Syihabuddin Abu Al-'Abbas Ahmad

Cette application Android est une explication du livre Matan Az-Zubad Fil Fiqhi d'Al-'Allamah Syihabuddin Abu Al-'Abbas Ahmad bin Husain bin Hasan bin 'Ali bin Yusuf bin 'Ali bin Ruslan Ar-Ramly As-Syafi'i. Au format PDF.

Matan Shafwah az-Zubad ou Nadzom az-Zubad est un nadzom qui contient 1088 strophes. Ce Nadzom contient un résumé de l'école de droit Shafi'i et est souvent appelé « Alfiyah du Fiqh Shafi'i ». Ce matan est un résumé du livre az-Zubad écrit par Ibnul Barizi (mort en 738 H) où il l'a résumé à partir d'ash-Syarhul Kabil écrit par l'Imam Rafi'i (mort en 623 H).

Il était rare qu'il y ait des érudits avant qu'Ibnu Ruslan ne crée Matan Zubad, un nazham contenant l'étude du fiqh. Nazham est très célèbre, tant dans le monde que dans l'archipel, notamment parmi les étudiants, car ils l'étudient dans les internats islamiques.

Le nom complet du propriétaire de ce nazham est Al-'Allamah Syihabuddin Abu Al-'Abbas Ahmad bin Husain bin Hasan bin 'Ali bin Yusuf bin 'Ali bin Ruslan Ar-Ramly As-Syafi'i. Il est né dans la ville de Ramlah qui est située en Palestine en 773 H. Il existe une autre opinion qui dit 775 H. Il y a grandi et a mémorisé le Coran dès l'âge de 10 ans.

Dans ses premières recherches de connaissances, il a commencé par étudier le nahwu, la langue et le nazham. Il a ensuite étudié le livre Al-Hawi de Cheikh Syamsudin Al-Qalqasandy. Après avoir poursuivi ses aventures dans la recherche de la connaissance, il arriva à cette époque à un certain nombre de muhadditsin.

Ibnu Ruslan talaqi (lisant devant le professeur) le livre Sahih Bukhari à Cheikh Syihabuddin Abu Al-Khairi bin 'Al-'Ala, le Livre de Muwattho' qui a été raconté par Yahya bin Bukair à Cheikh Abu Hafsh 'Umar bin Muhammad' Ali As-Sholih, le livre de Jami 'At-Tirmidhi, Sunan Ibn Majah, As-Syifa et Syirah Ibn Hisham à Cheikh Abu Al-'Abbas Ahmad bin 'Ali bin Sanjar Al-Mardini, et j'ai lu la plupart des livres de Bukhari à Cheikh Jalal Al-Bulqini tout en lui permettant d'émettre une fatwa, et a étudié le nahwu auprès de Cheikh Al-Ghumary ainsi qu'An-Nasawury qui lui a donné un diplôme en science du nahwu.

On dit qu'il répétait constamment ce qu'il avait appris, qu'il prenait toujours l'habitude de mémoriser ses connaissances et qu'il vivait activement dans la ville palestinienne de Qods. Mais parfois, il est aussi à Ramlah pour y être couronné imam de premier plan en matière de fiqh, d'ushul fiqh, d'arabe, ainsi que d'interprétation, de hadith et de théologie de la théologie.

Ibn Ruslan est également célèbre pour son obéissance et sa diligence dans le culte, en particulier la prière de minuit. De plus, il préfère le « khumul » et le zuhud, de sorte qu'à l'avenir il devienne un modèle pour les saliks et inculque la mahabbah d'Allah SWT dans les cœurs humains.

L'Imam Ibn Ruslan a étudié les connaissances d'un certain nombre de masyaikhs de son époque. Parmi eux : la science de la jurisprudence de Cheikh Syamsuddin Al-Qalqasandy, la science du faraidh et du calcul de Cheikh Syihabuddin ibn Al-Haim, la science du soufisme ainsi que le souvenir talqin de Jalaluddin Al-Busthami, Shihabuddin bin Nashih, Muhammad Al- Qarmy et Muhammad Al-Qadiry. Ensuite, il a beaucoup médité sur Abu Hurairah bin Adz-Dzahabi, Ibn Al-'Izz, Ibn Abu Al-Majdi, Ibn Shiddiq.

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