Kitab Risalatul Mahid Ploso

À propos du livre de Risalatul Mahid PP. Al-Falah Ploso par KH. Mohammed Ardani Ahmad

Cette application Android est une explication du livre Risalatul Mahid PP. Al-Falah Ploso par KH. Mohammed Ardani Ahmad. Au format PDF.

Même si les règles ne concernent que les femmes, dans les internats islamiques, cette matière est toujours enseignée aux hommes. L’objectif est, entre autres, qu’ils vivent à l’avenir avec leur femme et leurs enfants, afin qu’à leur tour ces connaissances soient un jour utiles, au moins pour leur famille immédiate. Comme le dit le proverbe, préparez un parapluie avant qu’il ne pleuve. Préparez vos connaissances avant de rencontrer des problèmes/questions.

Risalatul Mahidl Le livre est relativement mince, seulement environ 30 pages. Même s'il est mince, ce livre est très important à étudier, surtout pour les femmes. Parce que les femmes ont génétiquement un cycle « mensuel », étudier ce problème est devenu une question de nécessité ou de nécessité.

Le premier chapitre de Risalatul Mahid commence par une discussion concernant la définition de la menstruation l. La définition de la menstruation basée sur la terminologie du fiqh est le sang qui sort de « l'anu » (muscle de la base de l'utérus) d'une femme en raison de sa nature naturelle, ce qui signifie qu'il n'est pas dû à une maladie ou à un accouchement, et il sort à l'âge des règles (c'est-à-dire au moins 9 ans ou moins 15 jours 23 heures 59 minutes 59 secondes) tandis que le sang qui sort en dehors de la période menstruelle est du sang d'istihadlah (maladie). En ce qui concerne l'âge des menstruations l, les érudits du fiqh font que le paramètre compte l'année qamariyah, et non le compte syamsiyah ou AD. C'est ce qu'il faut souligner. Parce que les dates pour les deux sont différentes, par exemple, si le sang sort avant l'âge, alors le statut n'est pas le sang menstruel mais plutôt le sang istihadlah (maladie).

Dans le livre, il est expliqué qu'une année Qomariyah (Hijriyah) équivaut à 354 jours plus 8 heures et 48 minutes. Pendant ce temps, 1 an de Syamsiah (AD) équivaut à 365 jours, 5 heures et 49 minutes. Pendant ce temps, ce que l’on appelle l’âge menstruel est d’environ 3 174 jours (1 année de qomariyah multipliée par 9 ans – 15 jours (une période qui ne correspond pas à la période menstruelle minimale et à la période sacrée minimale) = environ 3 174 plus de 7 heures. 2 minutes. Si une femme saigne partiellement à cet âge de menstruation (âgée de 3174 jours) et une partie à un âge plus précoce, alors le sang qu'elle verse à l'âge de menstruation est considéré comme une menstruation, tandis que le sang précédent est considéré comme du sang istihadhoh.

La discussion sur la menstruation concerne également la durée minimale et maximale des menstruations. Le minimum est d'un jour et d'une nuit (24 heures), tandis que le maximum est de 15 jours. Pendant ce temps, l'habitude est de 7 jours, soit une semaine. Des choses comme celles-ci ont été avancées par des érudits classiques du fiqh avec un combat qui n’a pas été facile. On dit que l'Imam Syafii a dû faire des recherches directement en menant une enquête auprès des femmes qu'il a rencontrées.

Espérons que le contenu matériel de cette application puisse être utile pour l’introspection et une meilleure amélioration dans la vie quotidienne.

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Bonne lecture.

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