Memaknai Birr Al-Walidain

Explication de la réinterprétation de Birr Al-Walidain par Muhadditsir Rifa'i

Cette application Android explique la réinterprétation de Birr Al-Walidain par Muhadditsir Rifa'i. Au format PDF.

Cher lecteur,

Parmi les enseignements transmis à l’humanité figure le commandement d’être gentil avec les parents, que nous appelons souvent birr al-walidain.

Les parents sont des figures qui apportent une énorme contribution à la présence de l'humanité dans le monde, en plus de jouer un rôle important dans le processus de maturation personnelle et de formation de notre personnalité. On leur apprend à traiter leurs enfants avec amour et à les empêcher de commettre des actes de violence.

A titre d'exemple donné par le Prophète Mahomet, lorsqu'une mère attrapa son enfant qui était en train d'uriner et qui était dans ses bras. A la mère, le Prophète a dit : « L'urine de ce bébé peut être nettoyée, mais la façon dont vous l'avez retiré de mes bras laissera une marque sur lui pour le reste de sa vie.

Par conséquent, grâce à la patience de nos parents, en particulier de nos mères, pour nous concevoir, nous élever et prendre soin de nous, chacun de nous a reçu le commandement d’être filial envers ses parents. En Islam, ce terme est connu sous le nom de Birr-al-walidain.

Comment devons-nous discuter à nouveau de la signification du birr al-walidain au milieu d'une situation où les parents (personnes âgées) rencontrent divers problèmes dans leur vie pendant leur vieillesse ? Ce thème a attiré l'attention de Muhadditsir Rifa'i, professeur à l'Institut islamique Syekh Nurjati Cirebon (IAIN) qui participe également au programme Male Ulama Education (PUL) de Rahima.

À travers la 46e édition de la rubrique Supplément Swara Rahima, Rifai partagera les résultats de ses réflexions et études concernant divers textes religieux islamiques liés à la piété filiale envers les parents.

Pourquoi est-il important de suivre les enseignements sur Birr al-walidain ? Ceci est indissociable du développement d’une vie moderne de plus en plus individualiste, ignorant parfois les valeurs du rôle de la famille élargie, y compris les parents. L’évolution de la pyramide des âges, où la population de personnes âgées augmente, exige également que l’État ait un rôle à jouer pour y remédier.

Selon les données du Profil de la population féminine indonésienne publié par le ministère de l'Autonomisation des femmes et de la Protection de l'enfance (KPPPA) en collaboration avec le Bureau central des statistiques (BPS) en 2010, il ressort que le nombre de personnes âgées est de 19,44 millions. Le pourcentage de la population âgée qui dépasse 7% montre que l’Indonésie est entrée dans le groupe des pays à population vieillissante. Parmi la population âgée ci-dessus, le pourcentage de femmes âgées est d'environ 53,76 pour cent et le nombre d'hommes âgés d'environ 46,24 pour cent.

Cette situation montre que l’espérance de vie des femmes âgées est supérieure à celle des hommes âgés. Parmi les causes figurent des facteurs socioculturels qui construisent les femmes comme étant habituées à être indépendantes depuis l'enfance, à accomplir de nombreuses tâches (multitâches) et à être capables de résoudre plusieurs problèmes à la fois.

Espérons que le contenu matériel de cette application puisse être utile pour l’introspection et une meilleure amélioration dans la vie quotidienne.

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