Rahasia Bersuci Al-Ghazali

Le secret de la purification - L'étincelle d'Ihya' 'Ulum Al-Din Par Al-Imam Abu Hamid Al-Ghazali

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Dans ce livre, Al-Ghaza]i restitue le sens de la purification qui semble avoir été renversé, tout d'abord en montrant la pratique de la purification des compagnons de r.a. et tabiin r.a. En fait, on ne peut nier que les premières générations de l'islam étaient faciles et légères à maintenir la pureté extérieure. Ils se sentent assez pour rester à l'écart de l'impureté lorsqu'ils la voient, sans avoir besoin de trop penser à la petite possibilité d'impureté si elle n'existe pas. Ils avaient aussi l'habitude de prier dans la mosquée au sol en terre battue.

Al-Ghazali a également souligné la commodité de maintenir la pureté externe dans l'accord des érudits du fiqh concernant les cinq types d'impuretés qui sont pardonnées parce qu'elles sont difficiles à éviter.

Des exemples sont le sang ou le pus de boutons, ou la poussière dans les rues mélangée à des excréments d'animaux.

Ce qui est intéressant, c'est le choix d'Al-Ghazali dans la détermination des termes de l'eau bénite et purificatrice.

À cet égard, Al-Ghazali a choisi l'école Maliki, qui est plus lâche, même s'il est un érudit de l'école de jurisprudence Shafi'i.

Il l'a également fait pour soutenir la facilité de purification, en particulier pour les pays pauvres en eau.

De cette description de la facilité de purification, il ressort clairement qu'Al-Ghazali entend souligner l'importance de mener à bien les activités de purification facilement, sans en faire trop et sans se déranger, tout en adhérant à l'attitude stricte de maintien de la pureté intérieure comme en témoigne le Mahomet le prophète. et amis r.a.

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