Sejarah Berhala, Jejak Risalah

Explication de l'histoire des idoles et traces de traités par Vishnu Tunjung Prabowo

Cette application Android est une explication de l'histoire des idoles et des traces des traités de Wisnu Tunjung Prabowo. Au format PDF.

La déviation des religions et croyances anciennes du monothéisme au polythéisme

Ce livre n'est qu'une tentative de réaffirmer ce qui figure déjà dans le Coran, la As-Sunnah et dans les Bibles juive et chrétienne, à savoir que : Premièrement, la religion initiale des humains n'était ni le paganisme ni le polythéisme. Deuxièmement, ce livre examine l'histoire des premières idoles et de certaines des idoles vénérées dans la péninsule arabique jusqu'à l'époque de la prédication du Prophète. Troisièmement, retracer les traces du traité dans un certain nombre de lieux en dehors de la péninsule arabique, comme en Mésopotamie, en Perse, en Inde, en Chine, en Amérique, en Australie, en Europe, en Afrique et à Java.

Chers lecteurs, l’une des grandes questions en zaïrois qui cible la croyance islamique est la vision de l’évolution religieuse. Qu’entend-on par la théorie de l’évolution religieuse ?

L'idée principale est la suivante : L’origine de la religion humaine est le Shirk. De l’animisme et du polythéisme est né le monothéisme. Il a enseigné que les premiers humains devaient être primitifs à tous égards, y compris les aspects religieux. Si elle était primitive, il serait alors impossible qu’il y ait une conception « compliquée » de la religion. Cela signifie qu’il est impossible que des humains primitifs « arriérés » adhèrent au monothéisme « sophistiqué ». Car selon la théorie de l’évolution religieuse, le monothéisme est un concept complexe et sophistiqué. Non compatible avec les humains primitifs.

Ainsi, selon l'évolution de la religion, les « salafs » d'Homo Sapiens n'ont pas été capables de créer un concept aussi noble. Partant de cette hypothèse, les humains primitifs « doivent » adhérer à la « religion primitive ». Bien entendu, il ne s’agit pas de monothéisme. La religion primitive est comme le culte des objets terrestres et célestes, ou des esprits, ou bien d'autres formes de culte. La raison en est que le raisonnement d'Homo Sapiens à cette époque était encore limité (lire : stupide). Intellectuellement, ils n’ont pas été capables de formuler le concept de monothéisme.

Ainsi, les religions « adaptées » aux humains primitifs étaient le paganisme et le polythéisme. Ainsi, la religion humaine « doit » partir du shirk. Ce n’est que plus tard, parallèlement au processus évolutif, que les humains (Homo Sapiens) sont devenus plus capables de rationalité et de raisonnement empirique. En conséquence, Homo Sapiens est progressivement arrivé au concept de monothéisme.

C'est tout l'impact de la théorie de l'évolution de Darwin, devenue virale au 19ème siècle. Le paradigme évolutionniste de Darwin est en réalité simple : quelque chose se déplace du bas vers le haut. Les lecteurs peuvent imaginer une ligne verticale pointant vers le haut, du bas (humble) vers le haut (noble). Quant aux musulmans, la ligne verticale va de haut en bas. Autrement dit, la religion est partie de la pureté du monothéisme pour ensuite tomber dans le shirk. La perception historique de la religion est donc « bouleversée » par cette théorie. En bref, l’émergence de la religion doit partir de l’animisme (humble) jusqu’au monothéisme (noble), du shirk au monothéisme.

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Bonne lecture.

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