Surah Baqarah

Al-Baqarah est le deuxième et le plus long chapitre (sourate) du Saint Coran

Al-Baqarah (arabe: البقرة, "La génisse" ou "La vache") est le deuxième et le plus long chapitre (sourate) du Coran. Il se compose de 286 versets (āyāt), 6 201 mots et 25 500 lettres.

C'est une sourate médinoise (Madani / Madni), c'est-à-dire qu'elle aurait été révélée à Médine après la Hijrah, à l'exception des versets relatifs à la riba (intérêt ou usure) que les musulmans croient avoir été révélés lors du pèlerinage d'adieu, le dernier Hadj de Muhammad. en particulier, on pense que le verset 281 de ce chapitre est le dernier verset du Coran à être révélé, le 10 de Dhul al Hijjah 10 AH, lorsque Muhammad était en train d'accomplir son dernier Hajj, et seulement 80 ou 90 jours plus tard, il est mort.

La sourate al-Baqarah (Coran) recommande le jeûne au croyant pendant le mois de Ramadan.

C'est le chapitre le plus long du Coran et il a été révélé sur une longue période. C'est une sourate médiniite traitant de l'hypocrite (Munaafiqoon) et des injonctions relatives à diverses questions.

Il comprend de nombreux versets qui ont des vertus comme les quatre premiers et les trois derniers versets et le verset spécial du trône (Aayatul Kursi). Hazrat Muhammad (PSL) aurait dit:

«Ne transformez pas vos maisons en tombes. En vérité, Satan n'entre pas dans la maison où la sourate Al-Baqarah est récitée. [Muslim, Tirmidhi / Tirmizi, Musnad Ahmed]

Ad-Darimi a également enregistré qu'Ash-Sha`bi a dit que `Abdullah bin Mas`ud a dit:" Quiconque récite dix Ayat de la sourate Al-Baqarah en une nuit, alors Satan n'entrera pas dans sa maison cette nuit-là. (Ces dix Ayat sont ) quatre depuis le début, Ayat Al-Kursi (255), les deux Ayat suivants (256-257) et les trois derniers Ayat.

La sourate aborde une grande variété de sujets, y compris des quantités substantielles de droit, et raconte des histoires d'Adam, Ibrahim et Musa. Un thème majeur est l'orientation: exhorter les païens (Al-Mushrikeen) et les Juifs de Médine à embrasser l'Islam, et les avertir ainsi que les hypocrites (Munafiqun) du sort que Dieu avait visité dans le passé pour ceux qui n'avaient pas répondu à son appel.

Les histoires de ce chapitre sont racontées pour aider le lecteur à comprendre la conception théologique de la vérité dans l'Islam.

La sourate Baqarah mentionne également trois qualités de ceux qui craignent Dieu (Al-Muttaqin), à savoir ceux qui possèdent Taqwa: 1) Ils croient en l'invisible. La foi, c'est croire et accepter quelque chose que l'on ne peut pas voir, c'est-à-dire faire confiance à Muhammad et au Coran. C'est croire tout ce qui fait partie de Imaan, les anges, le destin etc. 2) Ils établissent la prière (Salah ou Namaz). Le signe majeur d'une personne avec Taqwa est qu'elle accomplit la prière / salaah. «Établir» Salaah remplit ses exigences, intérieurement avec des sentiments dans le cœur, et remplit extérieurement ses exigences (Wudu, éléments obligatoires (Fard), Sunnahs, réciter avec tajwid etc.) et ressentir une connexion avec Allah. Dans une tradition ou un hadith, Muhammad a dit: «La prière est le Mi’raaj d’un Mu’min» et en Mi’raaj il a parlé à Allah. (Dans la sourate précédant la sourate Al Baqarah, c'est-à-dire la sourate Fatiha, les musulmans auraient un dialogue avec Allah). 3) Ils dépensent de ce qu'Allah leur a donné, car c'est aussi une forme d'adoration - à savoir, considérée comme une adoration financière. Dépenser dans la voie de Dieu (c'est-à-dire donner la Sadaqah), c'est dépenser de ce que les musulmans croient qu'Allah Lui-même leur a donné. Sadaqah vient de «Sidq» qui signifie «vrai» car il montre la vérité de l'imaan d'un musulman.

Les versets 8 à 20 de la sourate Al Baqarah se réfèrent aux hypocrites (Munafiqun). Dans la phase Mecquois de Muhammad, il existait deux groupes, les Croyants et les Mushrikeen (non-croyants). Cependant, après Hijrah (émigration à Médine), Muhammad a dû faire face à l'opposition de ceux qui acceptaient ouvertement l'islam tout en complotant secrètement contre les musulmans. Leur chef était Abd-Allah ibn Ubayy qui était sur le point d'être couronné roi avant l'arrivée de Muhammad à Médine. Les hypocrites ont bénéficié des musulmans sans perdre leur association avec les mécréants.