Surah Sajdah - سورة السجدة ارد

Cette application contient Sourah Sajdah (سورة السجدة) ainsi que la traduction en ourdou

Sūrah Sajdah (arabe: سورة السجدة, "The Prostration") est le 32ème chapitre (sourate) du Coran avec 30 versets.

Il s'agit d'une sourate Makki révélée au milieu de la période Makkan. Il a 30 versets en 3 sections. La sourate examine certains des doutes et des arguments des non-croyants contre les principes de Tawhid, Risalah et Akhirah. Il invite les êtres humains à réfléchir et à réfléchir sur eux-mêmes et sur la nature qui les entoure. Tout indique qu'il existe un créateur sage et puissant pour cet univers. Il n'a pas créé tout ce phénomène en vain. La création a un but.

Introduction à la section

1. Le Coran vient du Seigneur des mondes. Allah a créé tout cet univers. Il a créé des êtres humains, mais certains êtres humains nient la résurrection.

2. La différence entre les croyants et les non-croyants.

3. La mission du prophète Moïse - que la paix soit sur lui. Prenez des leçons de l'histoire d'autres nations. Signes de résurrection dans la nature.

As-Sajdah (arabe: السجدة, "The Prostration") est le 32ème chapitre (sūrah) du Coran avec 30 versets (āyāt). En ce qui concerne le calendrier et le contexte contextuel de la supposée révélation (asbāb al-nuzūl), il s'agit d'une ancienne "sourate Meccan (Makki)", ce qui signifie qu'elle aurait été révélée à La Mecque (Makkah), au lieu de plus tard à Médine ( Madina ou Madinah).

Le nom du chapitre, qui signifie "La prosternation", est tiré du quinzième verset, qui mentionne ceux qui "... tombent prosternés et chantent la louange de leur Seigneur". Les noms alternatifs du chapitre incluent Alif Lam Mim Tanzil ("Alif, Lam, Mim, The Revelation") après les premiers mots du chapitre (versets 1 et 2), et Al-Madajiʻ ("Les lits"), après une mention de ceux qui «fuient [leurs] lits» pour adorer Dieu la nuit (tahajjud).

Selon la tradition islamique, le chapitre a été révélé pendant la phase Meccan de la prophétie de Mahomet. Certains érudits soutiennent, en se basant sur des occasions de révélations, que plusieurs versets (certains disent que les versets 16-20, certains disent seulement 18-20, certains disent seulement 16) sont de la phase médinoise, mais les arguments ne sont pas largement acceptés. Par exemple, Mahmud al-Alusi estime que la connexion étroite entre ces versets et les précédents signifie qu'ils sont probablement de la même période. La chronologie égyptienne traditionnelle place le chapitre comme le 75e chapitre par ordre de révélation (après Al-Mu'minoon), tandis que la chronologie Nöldeke (par l'orientaliste Theodor Nöldeke) le place comme le 70e.

La première moitié du chapitre couvre certains des concepts théologiques de l'islam, y compris la révélation, Dieu, la création d'êtres humains, la résurrection et le jour du jugement. La seconde moitié discute du contraste entre ceux qui "tombent de la prostate" devant Dieu et ceux qui "se détournent" du signe de Dieu. Le chapitre mentionne ensuite les Enfants d'Israël comme un exemple de personnes qui suivent la direction de Dieu à travers Moïse.

Un hadith rapporté par Abu Huraira a déclaré que Hazrat Muhammad (PSL) récitait souvent As-Sajda avec Al-Insan (chapitre 76 du Coran) pour la prière du matin (namaz ou salah ou salaah ou salat ou salaat ou solat) (fajr ) tous les vendredis. Ce rapport apparaît également dans Tafsir (Tafseer) ibn Kathir (Kasir ou Kaseer). Un autre rapport dit qu'il a souvent récité le chapitre avant de s'endormir.