Ushul Fiqih Mazhab Asy-Syafi’i

Explication de l'école Usul Fiqh Asy-Syafi'i par Teuku Khairul Fazli, Lc.

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Des compagnons de Muâz bin Jabal, en fait le Messager d'Allah. en envoyant Mu'âdz au Yémen, il a dit: "Comment allez-vous punir si un cas vous arrive?". Il (Mu'âdz) répondit : "Je punirai avec le Livre d'Allah". Ses paroles : "Et si ce n'est pas dans le Livre d'Allah ?". Il a répondu: "Je punirai avec la Sunnah du Prophète". Il a dit: "Et si cela ne se trouve pas dans la Sunnah du Prophète?". Il a répondu: "Je fais l'ijtihad avec mon esprit et je ne reculerai pas, le Prophète a également dit:" Louange à Allah qui a donné le taufiq au messager du Messager d'Allah.

Guidés par ce message, les Compagnons et les Tabi'in ont ensuite fait l'ijtihad lorsqu'ils n'ont pas trouvé de preuve dans l'Al-Quran ou la As-Sunnah qui réglemente explicitement une question. Cet ijtihad d'amis et de tabi'in a donné naissance au fiqh.

Les différences dans la quantité de hadiths par les tabiin, associées à leurs différences dans l'établissement de normes de qualité pour les hadiths ainsi que la situation et les conditions dans différentes régions conduisent à des différences dans les résultats de leur ijtihad. De plus, les différences dans les résultats de l'ijtihad sont également soutenues par le niveau d'utilisation de la raison (ratio), qui à son tour a conduit à l'émergence de plusieurs écoles de pensée dans le fiqh.

Les lois de l'islam se composent essentiellement de deux niveaux, à savoir la charia et le fiqh. La différence est que dans la charia, l'ijtihad du mujtahid n'est pas nécessaire, car la base est les arguments du muhkam.

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