HEGEL'S FINE ART

Hegel est conscient que l'art sert à instruire, édifier, provoquer, orner

Mais son objectif principal est de définir le rôle le plus essentiel de l'art. Il affirme que cela permettra à la liberté d'esprit de s'exprimer intuitivement et sensuellement. Par conséquent, le but de l'art n'est pas d'être "réaliste" ou de reproduire ou de refléter les circonstances de la vie ordinaire, mais plutôt d'illustrer à quoi ressemble la liberté divine et humaine. Hegel se réfère à cette représentation sensuelle de la liberté spirituelle comme «l'Idéal», ou la vraie beauté. Les objets individuels dans l'espace et le temps appartiennent au domaine sensuel.

Hegel n'aurait été familier avec la sculpture grecque antique qu'à travers des reproductions romaines ou des moulages en plâtre, mais elle présente ce qu'il appelle la beauté "absolue" ou "pure". Cependant, il n'épuise pas le concept de beauté car il ne nous offre pas la beauté sous sa forme la plus développée et la plus concrète. Cela peut être vu dans le jeu grec ancien, en particulier la tragédie, lorsque des individus libres prennent des mesures qui déclenchent un conflit et aboutissent finalement à une résolution. Les sculptures grecques des dieux sont exquises car elles capturent complètement leur liberté physique dans la forme, sans aucun signe de dépendance physique ou d'infirmité.